神奇疯婆婆的故事
发表:2007-09-05 12:47
在河北省保定地区流传着一个神奇“疯婆婆”的故事。
其实是真人真事,现在很多七、八十岁的老人都亲眼见过她。她是保定地区高阳县人,死在保定市清苑县国公营村。现在保定东郊国公营村还有给她修的庙宇,每年农历三月三的是因她而起的庙会。庙会很大,她的庙香火很盛,三月三庙会那天,不仅保定的人,许多天津、北京,甚至上海的人不远千里都来给她烧香。
在上个世纪三四十年代保定地区许多地方都曾见过一个“疯老婆儿”,背着一个小包袱,里面装着香火,手里舞着一根棍子,边走边唱“顺口溜”。她独自一人,常常借住在农家或庙堂里。人们给她饭吃,得先给一子香(指敬神用烧香用的香),否则不吃。遇到庙堂,她就先把里边打扫干净,然后烧香拜神佛。她和当地“嘛嘛” (指用民间小道治病的人)时有来往。她唱的“顺口溜”挺古怪,当时的人理解不了,就说她“疯”,叫她“疯老婆儿”。随着岁月的流逝,年代的推移,人们逐渐发现,她唱的“顺口溜”都应验了,没有一句是虚的。
有一次她走在街上,一个地痞骂她,她说,你不要骂我,明天你就得撞死在车沟里(指路边的排水沟),果然,那个地痞第二天被撞死在车沟里。我的父亲今年七十五岁,很小的时候也亲眼见过她,她在我们村还住过一段时间。当时有几个很坏的少年常欺侮她,当她在庙里烧香拜神时,在背后用土坯头偷偷的拍她,有时把她拍的半天才能起来。她就说,谁拍我来着?迟早得把你枪崩了。后来确实都应验了,那几个少年不是被日本人给用枪打死了,就是在文革中乱枪打死了。
现在一提起“疯老婆儿”,很多都明白了,原来她不是真“疯”,是修炼的人,是神在指使她告诉人们什么,在“度化”着这一方水土的善良的人们。
她唱的“顺口溜”,在群众中广为流传,由于没有文字记载,很难收集完全和准确了,现将收集到的一些整理如下:
“中华民国大改良,拆了大寺盖学堂,怎么拆的怎么盖上”
注:指民国时拆寺院盖学校,后来确实出于旅游的目的现在许多又盖了起来。
“花钱没有眼儿,抽烟没有杆儿,穿鞋没有脸儿”
注:过去花带眼的铜钱,用烟锅抽碎烟叶,穿家做的鞋;现在用纸币,抽烟卷,穿异形状的鞋。
“楼上楼下,灯头朝下”
注:过去住平房、点油灯,现在许多人住楼房,用电灯。
“盖屋不用柁,媳妇使着婆,盖房不用梁,媳妇当亲娘”,“千年的古道走成河,千年的媳妇熬成婆”
注:过去儿媳妇比婆婆在家地位低,现在反过来了。
“拿着儿女当亲娘”
注:过去各家孩子多不太看重,现在计划生育每家一个孩子,对孩子溺爱。
“劁(qiao)骡子劁马,还要劁人”
注:指中共的计划生育。劁:指养殖中对动物进行手术,使之没有生育能力。
“尸骨成山,血流成河”,
“敲了又敲,淘了又淘”
“粗萝筛细萝掸,剩下的是活神仙,好人在树尖也死不了,坏人钻老鼠窟窿也跑不了
“粗萝筛了细萝掸,十人就有九人死,剩下一人当神仙”
……
前边几句是预言过去几十年的事,都应验了。最后三四句显然是在告示善良的人们,人类将面临巨大的灾难,也可以说是“大劫难”吧。其中最后两句和韩国著名预言《格庵遗录》中说,“十户难剩一”与中国明朝刘伯温的《太白山碑文》中的“贫者一万剩一千,富者一万剩二三”,惊人的一致。
更令人惊奇的是,在河北保定市顺平县台鱼乡寨子村,现在也有这么一个人,四十多的男子,也是“疯疯癫癫”的,也是光唱“顺口溜”,每次唱的一段时间后也都应验了。他说他要是不去唱,他就会难受,而且这两年早上四点就起来唱,很是着急似的。象八九年“六四”,二零零三年的“非典”等发生前都唱过,“非典”前两个月,他唱,“集上没人,庙上没人,学校关门”,“非典”来了人们才明白。而且也唱了关于“大劫难”的事:“先叫恶人得点甜,再把恶人全收完”,“十村剩一村,十人剩一人”等等。
那么,他们所说的这“大劫难”,究竟什么时候出现呢?明代刘伯温的《太白山碑文》中有“难过猪鼠年”之说。玛雅预言和中国《易经》都预测过,一九九二年到二零一二年是宇宙的更新期。
新唐人二零零七年全球华人新年晚会的一首歌:“天地两茫茫,世人向何方,迷中不知路,指南有真相。贫富都一样,大难无处藏,网开有一面,快快找真相”。善良的人们,这是人命关天的事,千万可别糊涂。希望每个善良的人,都快快找到真相,在大的灾难中能留下来,看到美好的未来。
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其实是真人真事,现在很多七、八十岁的老人都亲眼见过她。她是保定地区高阳县人,死在保定市清苑县国公营村。现在保定东郊国公营村还有给她修的庙宇,每年农历三月三的是因她而起的庙会。庙会很大,她的庙香火很盛,三月三庙会那天,不仅保定的人,许多天津、北京,甚至上海的人不远千里都来给她烧香。
在上个世纪三四十年代保定地区许多地方都曾见过一个“疯老婆儿”,背着一个小包袱,里面装着香火,手里舞着一根棍子,边走边唱“顺口溜”。她独自一人,常常借住在农家或庙堂里。人们给她饭吃,得先给一子香(指敬神用烧香用的香),否则不吃。遇到庙堂,她就先把里边打扫干净,然后烧香拜神佛。她和当地“嘛嘛” (指用民间小道治病的人)时有来往。她唱的“顺口溜”挺古怪,当时的人理解不了,就说她“疯”,叫她“疯老婆儿”。随着岁月的流逝,年代的推移,人们逐渐发现,她唱的“顺口溜”都应验了,没有一句是虚的。
有一次她走在街上,一个地痞骂她,她说,你不要骂我,明天你就得撞死在车沟里(指路边的排水沟),果然,那个地痞第二天被撞死在车沟里。我的父亲今年七十五岁,很小的时候也亲眼见过她,她在我们村还住过一段时间。当时有几个很坏的少年常欺侮她,当她在庙里烧香拜神时,在背后用土坯头偷偷的拍她,有时把她拍的半天才能起来。她就说,谁拍我来着?迟早得把你枪崩了。后来确实都应验了,那几个少年不是被日本人给用枪打死了,就是在文革中乱枪打死了。
现在一提起“疯老婆儿”,很多都明白了,原来她不是真“疯”,是修炼的人,是神在指使她告诉人们什么,在“度化”着这一方水土的善良的人们。
她唱的“顺口溜”,在群众中广为流传,由于没有文字记载,很难收集完全和准确了,现将收集到的一些整理如下:
“中华民国大改良,拆了大寺盖学堂,怎么拆的怎么盖上”
注:指民国时拆寺院盖学校,后来确实出于旅游的目的现在许多又盖了起来。
“花钱没有眼儿,抽烟没有杆儿,穿鞋没有脸儿”
注:过去花带眼的铜钱,用烟锅抽碎烟叶,穿家做的鞋;现在用纸币,抽烟卷,穿异形状的鞋。
“楼上楼下,灯头朝下”
注:过去住平房、点油灯,现在许多人住楼房,用电灯。
“盖屋不用柁,媳妇使着婆,盖房不用梁,媳妇当亲娘”,“千年的古道走成河,千年的媳妇熬成婆”
注:过去儿媳妇比婆婆在家地位低,现在反过来了。
“拿着儿女当亲娘”
注:过去各家孩子多不太看重,现在计划生育每家一个孩子,对孩子溺爱。
“劁(qiao)骡子劁马,还要劁人”
注:指中共的计划生育。劁:指养殖中对动物进行手术,使之没有生育能力。
“尸骨成山,血流成河”,
“敲了又敲,淘了又淘”
“粗萝筛细萝掸,剩下的是活神仙,好人在树尖也死不了,坏人钻老鼠窟窿也跑不了
“粗萝筛了细萝掸,十人就有九人死,剩下一人当神仙”
……
前边几句是预言过去几十年的事,都应验了。最后三四句显然是在告示善良的人们,人类将面临巨大的灾难,也可以说是“大劫难”吧。其中最后两句和韩国著名预言《格庵遗录》中说,“十户难剩一”与中国明朝刘伯温的《太白山碑文》中的“贫者一万剩一千,富者一万剩二三”,惊人的一致。
更令人惊奇的是,在河北保定市顺平县台鱼乡寨子村,现在也有这么一个人,四十多的男子,也是“疯疯癫癫”的,也是光唱“顺口溜”,每次唱的一段时间后也都应验了。他说他要是不去唱,他就会难受,而且这两年早上四点就起来唱,很是着急似的。象八九年“六四”,二零零三年的“非典”等发生前都唱过,“非典”前两个月,他唱,“集上没人,庙上没人,学校关门”,“非典”来了人们才明白。而且也唱了关于“大劫难”的事:“先叫恶人得点甜,再把恶人全收完”,“十村剩一村,十人剩一人”等等。
那么,他们所说的这“大劫难”,究竟什么时候出现呢?明代刘伯温的《太白山碑文》中有“难过猪鼠年”之说。玛雅预言和中国《易经》都预测过,一九九二年到二零一二年是宇宙的更新期。
新唐人二零零七年全球华人新年晚会的一首歌:“天地两茫茫,世人向何方,迷中不知路,指南有真相。贫富都一样,大难无处藏,网开有一面,快快找真相”。善良的人们,这是人命关天的事,千万可别糊涂。希望每个善良的人,都快快找到真相,在大的灾难中能留下来,看到美好的未来。
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