陳破空:鄧小平漸遭否定
發表:2007-03-08 06:06
今年2月,適逢「鄧小平去世10週年」,或「鄧小平'南巡'」15週年「,按理,這兩大標題中的任何一個,都足以構成中共當局」隆重紀念「的理由。畢竟,鄧曾經被中共稱為」改革開放的總設計師「。然而,中共方面,似乎並無多大動靜,若干紀念活動,規格小,調子低。官方媒體發了一些不痛不痒的紀念文章。零零星星,如此而已。
歌頌鄧小平,折射奴性人格
仍然為鄧唱頌歌的一方,調子往往是:沒有鄧小平,就沒有「改革開放」;沒有鄧小平,就沒有經濟繁榮;稱之為「改革開放的總設計師」還不夠,還要稱之為「改革之父」。這種「沒有某某人,就沒有國家的什麼什麼 ……」或者「沒有某某人,就沒有人民的什麼什麼……」的公式化造句,猶如當年的「兩個凡是」。折射的,無非都是奴性人格。
有些文盲個體戶的說法,把這種奴性人格,表現得淋漓盡致:沒有鄧小平,咱哪開得上摩托?沒有鄧小平,咱哪建得起小樓?與一些愚昧小農的說法,如出一轍:沒有鄧小平,俺哪啃得上白饃?沒有鄧小平,俺哪娶得上媳婦?
一個名叫黃四高的四川人,就生動而典型地體現了這種根深蒂固的奴性。因為在深圳搞運輸發了財,在外國記者面前,黃說:「多虧了鄧小平。毛澤東給了我們一個飯碗,而鄧小平往裡放進一大塊肉。他改變了許許多多中國人的命運。」這個黃四高,不如乾脆說:他是毛澤東或者鄧小平生的,沒有毛澤東或者鄧小平,他連來到人世間的機會都沒有。
政治上,毛鄧一脈相承
有人說「鄧小平改變了中國」。其實,鄧小平改變的,只是毛澤東的黨內路線。毛奉行「以階級鬥爭為綱」,鎮壓民眾,迫害異己,連鄧本人,都一度淪為受害者。一當鄧大權在握,改變毛的極端路線,就毫不令人感到意外。尤其平反被毛打倒的黨內高幹,為鄧徒增黨內聲望,收攬黨內人心,何樂而不為?
這種手法,在歷史上並不鮮見,前朝皇帝株殺大臣,後朝皇帝平反昭雪,一殺一撫,王室自然安穩。比如南宋時期,宋高宗枉殺岳飛,宋孝宗平反岳飛。宋孝宗為岳飛昭雪之日,宋高宗還在世,並且是「太上皇」,可見父子兩人的默契。
回到現代,毛鄧二人,猶如一個唱黑臉,一個唱白臉。前者把壞事做絕,後者把好話說盡;一個製造極端,一個扭轉極端,人心自然不難收拾。在政治上,鄧小平與毛澤東,實則一脈相承。毛對鄧讚賞有加,呼之「人才難得」。早在三十年代,毛在江西濫殺紅軍,鄧就是毛路線的代理人,以至於,當毛受到來自上海的中共中央查處時,鄧就成了替罪羊,首先遭到關押和審查。
五十年代的「反右」運動,由毛澤東策劃、鄧小平主持,故當需要為「右派」「摘帽子」的時候,鄧小平就只准「改正」,不准「平反」。 聲稱當年「反右」是「必要的」,僅僅犯了「擴大化」的「錯誤」。並親自裁定, 將包括 章伯鈞、 羅隆基等近 百名人、以及各地知識份子一萬多人,保留為「右派」, 「不予改正」,留下尾巴。
毛澤東之罪惡,遠遠超過斯大林。赫魯曉夫批判斯大林,為日後蘇聯民主巨變埋下伏筆;鄧小平卻包庇毛澤東,為更多的鎮壓和屠殺預留了空間。果然,鄧小平主導的中國「六四」大屠殺,與戈爾巴喬夫引領的蘇聯民主演變,幾乎發生在同一時期,形成倒退與進步、黑暗與光明的強烈對照。一出「六四」屠城,就足以抹煞鄧小平的一生。鄧臨死,就只能吩咐,連骨灰都不留了,更莫提上八寶山。
1979年2月,鄧小平調遣二十萬中共軍隊,對越南開戰,一個月間,中國軍人陣亡二萬多人,傷者無數,慘敗而還。而這場戰爭的起因是:由中共指使和縱容的柬共(紅色高棉),屠殺了柬埔寨人口的四分之一,其中也包括中國和越南僑民。越共以保護其僑民為由,揮兵柬埔寨,推翻紅色高棉,順帶將柬埔寨民眾從地獄中拯救出來。中共出兵,意在報復越共,力挺柬共。迄今,紅色高棉早已土崩瓦解,餘黨正等候候國際法庭的審判。證明,由鄧小平挑起的中越戰爭,不僅在軍事上一敗塗地,而且在政治上輸得精光。九十年代之後,中共與越共重歸於好。無數年輕生命,白白充當了中共的炮灰。連「改革開放」後的花花世界都還沒有見識,就長眠異域。
經濟建設,鄧理論後患無窮
至於經濟建設,以輕視甚至破壞態度相對待的,古今中外統治者中,畢竟只有毛澤東一人。即便在中共黨內,力主經濟建設者,也早就大有人在,彭德懷、周恩來、林彪、劉少奇等,都屬此列。其中,任何一個人,如能有機會在毛死後主政,都會提出「以經濟建設為中心」,絕非鄧小平一人而已。
但在經濟建設中,鄧小平的人治陋習和獨裁思維,卻給中國社會留下無窮隱患。比如,鄧自稱「摸著石頭過河」,就是「臨時拍腦袋」的典型人治手法,導致「一哄而上」,讓中國社會白白錯過本應由制度改革做起的有序過渡。
又比如,鄧要求「讓一部分人先富起來」,在沒有解決權力監督的前提下,官商勾結,權錢交易,富起來的,自然就是中共權貴及其親屬。迄今,中國億萬富豪中, 90%以上為高幹子弟,就是明證。貧富分化,貧富懸殊,貧富仇恨,都是鄧小平一句話惹的禍。有的貪官入獄後,甚至用「讓一部分人先富起來」的鄧語錄,對抗審訊,是滑稽還是諷刺?令人啼笑皆非。
中國污染,成為世界之最,鄧小平也難辭其咎。因為,他留給中南海的遺訓是,「先富起來再說」。爭指標,逐數字,由此產生的種種問題和後遺症,按鄧的口頭禪,都「留給後人」。一句「擱置爭端,留給後人,」就把一個釣魚島,也交由日本方面「實際佔領」和「有效控制」了。一遇到疑難問題,都「留給後人」,作為當權者,也未免太省心。歷史責任何在?
鄧小平挽救的,不是中國
人治與獨裁為伴。這一點,連外國人都看明白了。一位在中國居住了二十多年的美國官員,一針見血地指出:中國的問題,其實很簡單,就是那麼大約 500個特權家庭的問題。他們壟斷權力,形成利益集團,竭力維護現狀,並製造了「一旦民主,就會天下大亂」的謊言。十幾億中國人民,都成了這個小集團的人質。
說穿了,鄧小平挽救的,不是中國,而是中共。甚至連中共都不是,而是中共機體頂端的「小圈子」。當中共得以暫時挽救和苟延之際,中國民眾卻瀕於危殆。當中共崛起為經濟和軍事暴發戶、而揚威國際之日,中國民眾卻承受起看病難、上學難、住房難的「新三座大山」(又何止「三座大山」!)。
黨內岐見日深,毛鄧都被淡化
每逢毛澤東誕辰或忌日,中共方面都極盡淡化,年甚一年,規格遠不如孫中山。如今,鄧小平又成為另一個需要淡化的人物,紀念規格還不如胡耀邦。在中共黨內,毛澤東至少被認為是「犯了嚴重錯誤」的;如今,鄧小平也漸遭否定。雖然不徹底,或者,有人只做不說。這多少應驗了一句古話:「公道自在人心」。而可以斷言的是,有朝一日,江澤民死亡,有沒有紀念,抑或,是紀念還是鞭笞,都很難說。由此等現象觀之,中共執政的正當性與合法性,連中共自己,都沒有信心。
還有一句古話:「知恥者近乎勇」。但願當今中共高層,知恥而改。勿再重蹈毛鄧江等人的暗淡結局。據說,兩年多前,胡錦濤前往鄧小平故居時,婉拒了種樹紀念。而形成對照的是,九名政治局常委中,其他八人都先後在鄧故居雕像前種樹紀念。胡錦濤的「特立獨行」,莫非另有乾坤?
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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歌頌鄧小平,折射奴性人格
仍然為鄧唱頌歌的一方,調子往往是:沒有鄧小平,就沒有「改革開放」;沒有鄧小平,就沒有經濟繁榮;稱之為「改革開放的總設計師」還不夠,還要稱之為「改革之父」。這種「沒有某某人,就沒有國家的什麼什麼 ……」或者「沒有某某人,就沒有人民的什麼什麼……」的公式化造句,猶如當年的「兩個凡是」。折射的,無非都是奴性人格。
有些文盲個體戶的說法,把這種奴性人格,表現得淋漓盡致:沒有鄧小平,咱哪開得上摩托?沒有鄧小平,咱哪建得起小樓?與一些愚昧小農的說法,如出一轍:沒有鄧小平,俺哪啃得上白饃?沒有鄧小平,俺哪娶得上媳婦?
一個名叫黃四高的四川人,就生動而典型地體現了這種根深蒂固的奴性。因為在深圳搞運輸發了財,在外國記者面前,黃說:「多虧了鄧小平。毛澤東給了我們一個飯碗,而鄧小平往裡放進一大塊肉。他改變了許許多多中國人的命運。」這個黃四高,不如乾脆說:他是毛澤東或者鄧小平生的,沒有毛澤東或者鄧小平,他連來到人世間的機會都沒有。
政治上,毛鄧一脈相承
有人說「鄧小平改變了中國」。其實,鄧小平改變的,只是毛澤東的黨內路線。毛奉行「以階級鬥爭為綱」,鎮壓民眾,迫害異己,連鄧本人,都一度淪為受害者。一當鄧大權在握,改變毛的極端路線,就毫不令人感到意外。尤其平反被毛打倒的黨內高幹,為鄧徒增黨內聲望,收攬黨內人心,何樂而不為?
這種手法,在歷史上並不鮮見,前朝皇帝株殺大臣,後朝皇帝平反昭雪,一殺一撫,王室自然安穩。比如南宋時期,宋高宗枉殺岳飛,宋孝宗平反岳飛。宋孝宗為岳飛昭雪之日,宋高宗還在世,並且是「太上皇」,可見父子兩人的默契。
回到現代,毛鄧二人,猶如一個唱黑臉,一個唱白臉。前者把壞事做絕,後者把好話說盡;一個製造極端,一個扭轉極端,人心自然不難收拾。在政治上,鄧小平與毛澤東,實則一脈相承。毛對鄧讚賞有加,呼之「人才難得」。早在三十年代,毛在江西濫殺紅軍,鄧就是毛路線的代理人,以至於,當毛受到來自上海的中共中央查處時,鄧就成了替罪羊,首先遭到關押和審查。
五十年代的「反右」運動,由毛澤東策劃、鄧小平主持,故當需要為「右派」「摘帽子」的時候,鄧小平就只准「改正」,不准「平反」。 聲稱當年「反右」是「必要的」,僅僅犯了「擴大化」的「錯誤」。並親自裁定, 將包括 章伯鈞、 羅隆基等近 百名人、以及各地知識份子一萬多人,保留為「右派」, 「不予改正」,留下尾巴。
毛澤東之罪惡,遠遠超過斯大林。赫魯曉夫批判斯大林,為日後蘇聯民主巨變埋下伏筆;鄧小平卻包庇毛澤東,為更多的鎮壓和屠殺預留了空間。果然,鄧小平主導的中國「六四」大屠殺,與戈爾巴喬夫引領的蘇聯民主演變,幾乎發生在同一時期,形成倒退與進步、黑暗與光明的強烈對照。一出「六四」屠城,就足以抹煞鄧小平的一生。鄧臨死,就只能吩咐,連骨灰都不留了,更莫提上八寶山。
1979年2月,鄧小平調遣二十萬中共軍隊,對越南開戰,一個月間,中國軍人陣亡二萬多人,傷者無數,慘敗而還。而這場戰爭的起因是:由中共指使和縱容的柬共(紅色高棉),屠殺了柬埔寨人口的四分之一,其中也包括中國和越南僑民。越共以保護其僑民為由,揮兵柬埔寨,推翻紅色高棉,順帶將柬埔寨民眾從地獄中拯救出來。中共出兵,意在報復越共,力挺柬共。迄今,紅色高棉早已土崩瓦解,餘黨正等候候國際法庭的審判。證明,由鄧小平挑起的中越戰爭,不僅在軍事上一敗塗地,而且在政治上輸得精光。九十年代之後,中共與越共重歸於好。無數年輕生命,白白充當了中共的炮灰。連「改革開放」後的花花世界都還沒有見識,就長眠異域。
經濟建設,鄧理論後患無窮
至於經濟建設,以輕視甚至破壞態度相對待的,古今中外統治者中,畢竟只有毛澤東一人。即便在中共黨內,力主經濟建設者,也早就大有人在,彭德懷、周恩來、林彪、劉少奇等,都屬此列。其中,任何一個人,如能有機會在毛死後主政,都會提出「以經濟建設為中心」,絕非鄧小平一人而已。
但在經濟建設中,鄧小平的人治陋習和獨裁思維,卻給中國社會留下無窮隱患。比如,鄧自稱「摸著石頭過河」,就是「臨時拍腦袋」的典型人治手法,導致「一哄而上」,讓中國社會白白錯過本應由制度改革做起的有序過渡。
又比如,鄧要求「讓一部分人先富起來」,在沒有解決權力監督的前提下,官商勾結,權錢交易,富起來的,自然就是中共權貴及其親屬。迄今,中國億萬富豪中, 90%以上為高幹子弟,就是明證。貧富分化,貧富懸殊,貧富仇恨,都是鄧小平一句話惹的禍。有的貪官入獄後,甚至用「讓一部分人先富起來」的鄧語錄,對抗審訊,是滑稽還是諷刺?令人啼笑皆非。
中國污染,成為世界之最,鄧小平也難辭其咎。因為,他留給中南海的遺訓是,「先富起來再說」。爭指標,逐數字,由此產生的種種問題和後遺症,按鄧的口頭禪,都「留給後人」。一句「擱置爭端,留給後人,」就把一個釣魚島,也交由日本方面「實際佔領」和「有效控制」了。一遇到疑難問題,都「留給後人」,作為當權者,也未免太省心。歷史責任何在?
鄧小平挽救的,不是中國
人治與獨裁為伴。這一點,連外國人都看明白了。一位在中國居住了二十多年的美國官員,一針見血地指出:中國的問題,其實很簡單,就是那麼大約 500個特權家庭的問題。他們壟斷權力,形成利益集團,竭力維護現狀,並製造了「一旦民主,就會天下大亂」的謊言。十幾億中國人民,都成了這個小集團的人質。
說穿了,鄧小平挽救的,不是中國,而是中共。甚至連中共都不是,而是中共機體頂端的「小圈子」。當中共得以暫時挽救和苟延之際,中國民眾卻瀕於危殆。當中共崛起為經濟和軍事暴發戶、而揚威國際之日,中國民眾卻承受起看病難、上學難、住房難的「新三座大山」(又何止「三座大山」!)。
黨內岐見日深,毛鄧都被淡化
每逢毛澤東誕辰或忌日,中共方面都極盡淡化,年甚一年,規格遠不如孫中山。如今,鄧小平又成為另一個需要淡化的人物,紀念規格還不如胡耀邦。在中共黨內,毛澤東至少被認為是「犯了嚴重錯誤」的;如今,鄧小平也漸遭否定。雖然不徹底,或者,有人只做不說。這多少應驗了一句古話:「公道自在人心」。而可以斷言的是,有朝一日,江澤民死亡,有沒有紀念,抑或,是紀念還是鞭笞,都很難說。由此等現象觀之,中共執政的正當性與合法性,連中共自己,都沒有信心。
還有一句古話:「知恥者近乎勇」。但願當今中共高層,知恥而改。勿再重蹈毛鄧江等人的暗淡結局。據說,兩年多前,胡錦濤前往鄧小平故居時,婉拒了種樹紀念。而形成對照的是,九名政治局常委中,其他八人都先後在鄧故居雕像前種樹紀念。胡錦濤的「特立獨行」,莫非另有乾坤?
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