中共为何也《让子弹飞》？

作者：江源发表：2011-01-12 23:31

这部正在大陆热映的片子，据官方消息，总票房已突破5亿元，期待着破6争7，热辣辣的子弹飞过了几亿人，各种衍生的流行语也潮涌而来，这些年来，让国人这么兴奋的国产片确实少有。它的故事其实很简单，按姜文自己的话说，《让子弹飞》就是一个绑架案，但快节奏的剧情，精彩的台词，苍凉而浪漫的画面，与混杂的粗口、隐喻、幽默、血腥、英雄情结……种种元素揉合成的“姜文风格”，给人带来了强烈刺激。

但最为人称道的，还是这部影片的“革命主题”，因此也引起了一股解读风。虽然观众的许多“猜想”，或许并非导演的本意，但这部影片确实让人联想到中国社会现实，权贵勾结，贪腐遍地，骗子横行。 “马拉火车”人仰马翻，张麻子推翻了黑恶势力黄四郎，“站着挣钱”的豪言等，都让人拍手称快，浮想联翩。对社会现实的影射，是这部商业片引起观众共鸣的一个主要原因。

那么，同样引人关注的是，这部“煽动造反”的电影为何得以审查通过？我们知道，中国的电影审查制度极为严格，“电影审查委员会”“电影管理条例”等等，一直扼杀着艺术家的灵魂和良知，中共宣传部是绝不许有任何“出格”的东西让老百姓看的。韩寒的“独唱团”刚露脸便成了绝唱， “让子弹飞”也不可能成为漏网之鱼。但这部片子却一路放行没有关卡，且当局大力宣传促销，特别加映四川话版，人民日报刊文赞“认真做戏，用电影品质打动观众”，第二集、第三集也将陆续出来。

对此人们也有不同的说法，但我觉得，子弹能够继续飞的原因恐怕在于，这电影让人看了解恨，却对中共没有威胁。你认为它“号召推翻马列” 也行，你可以任意想像，但它讲的就是麻匪铲除恶霸的故事，且隔着历史时空，距离今天遥远。劫富济贫，杀恶霸，睡寡妇，落草为寇的张麻子，你把他解读为“推翻中共暴政”的“革命者”也可以，但说他是草莽英雄则更贴切……太多的不确定性及“猜测”“联想”的空间，含糊着影片的主题。而“好看”“好玩儿”“给观众乐子”，这部影片的另一个商业特点起的作用，却非小可。

当你看得过瘾，期待于“枪在手，跟我走”的英雄出现，当你在现实中申诉无门，却能透过电影得到满足和泄恨时，大概不会再有那么多的热血沸腾了，像影片制片人说的：“有什么不高兴的事儿，看一遍《让子弹飞》什么烦恼都忘了。”好看的片子不仅有吸引人的剧情，还有斑斓的梦幻色彩，看完后还想进电影院继续做梦。在全民皆欢的笑声中，一个政权的罪恶可能模糊了起来，在击节赞叹的沉迷中，对邪党本性的认识可能弱化淡去……

我已不是在谈《让子弹飞》了，是在谈对中国电影界的希望。“子弹”已经打破了沉寂，影片在描绘芸芸众生的懦弱时，也给我们留下了考题：黑云压顶，敢不敢“站着”。“站着”不易，一党天下，既要活，又要活出尊严，那种痛苦，我理解。“站着挣钱”是一份坚持；“站着说话”是一种境界。在沉闷的中国戏台，《让子弹飞》的出现让人兴奋，也让人对出现真正“站着说话”的作品心有期待。不能总“猫匿”着，像开火又像灭火，既符合了大众心理，也顾全了统治者的需要。子弹要飞，还要击中目标。

这部电影里的人物，也让人印象深刻。霸气的张麻子，狡猾的汤师爷，奸恶的黄四郎，个个有血有肉，斗智斗勇，性格鲜明。可静下来时想想，你真正喜欢谁呢？什么时候，我们已不再欣赏正统的作派，传统的艺术，古老的牡丹，却以土匪恶霸“展示民族性格和编剧智慧”；什么时候，我们已不再平静，不再渴望追求隽永恒久，比如信仰、人生道德的信守，而不得不以暴制暴，以俗反俗，推崇枭雄霸勇，寄望刀客大侠……世风日下，官逼民反，吾奈其何。但一个国家在濒临危境时所需要的民族品性，绝不是七情翻动，六欲汹涌，什么时候，我们的文艺可以导正社会心态，提升民族品质？

子弹过后，缤纷落尽。多年后，当我们的儿孙回过头来看这部电影时，希望他们看到的不止是一个社会的悲哀，还有我们诚实的思考、反思的勇气。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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