余杰的真话?
作者:成都草堂读书会 赵芸芸 李晓鸿
发表:2006-08-12 13:25
余杰是什么样的人?我们真弄不清楚了。
5月8日以前,他是中国自由主义知识分子的代表人物;5月11日,
摇身变为一个纯正的基督徒;5月11日以后,他宣布"顺服掌权
者","不能介入任何政治反抗运动"——其身份实在是有芙蓉三变
之妙,让人惊诧莫名。
或许,因为有余杰的粉丝们撑腰打气、出谋划策,余杰在沮丧了一阵
子之后,竟又摇摇摆摆扭扭捏捏地赤膊上阵了——而这次的表演,我
们是更加看不懂了。
7月5日,余杰在《观察》网站撰文《自由主义的"本土化"及其对
两岸的言说》,最后一段他是这样概括的:"以丁之霖女士为代表的
天安门母亲群体以及蒋彦永医生和高智晟律师,才是今天中国的最伟
大的自由主义者,他们的言说和行动让自由主义象光一样照亮了黑
暗。让我们也象他们一样言说和行动。"
余杰从来就是把高智晟、郭飞熊、赵昕等捆在一起打压的,认为这些
人有"政治化倾向","有民族主义与孙文主义情结",是"道不同
不相与谋"的危险分子。有知情者揭露,丁之霖老师指责高智晟"您
把维权活动与政治活动搅在一起了"的公开信《请回到维权的行列中
来》,就是余杰捉笔代刀的。现在,余杰居然把高智晟吹捧成"最伟
大的自由主义者",还献上一个"最"字!是高人教你的吗?
三个月前,你们使用无耻至极的手段不让郭飞熊见布什,还振振有辞
造谣是白宫安排"基督徒见基督徒",更恶劣的是顺带打一横耙,把
民运人士(即所谓"外邦人")统统判为"无信仰者",居心险恶与
邀功谄媚同时凸现,令海内外有识之士与无识之人均眼界大开——神
州有此尤物,今日始见,不得不喟叹再三!
当吹捧高智晟的文章出来以后,读书会的少数书友以为余杰又变成5
月8日以前的余杰了。可没料到,余先生近期又发一文,题目叫《用
真话来维权》(该文首发《苹果日报》,后《观察》、《北京之
春》、《博讯》予以转载),文中有这么一段:"有人出没娱乐场
所,并与地方黑势力发生冲突,却非得将这样的事件泛政治化,将其
描述成国安策划的阴谋"。——明眼人一看即知,这是含沙射影污蔑
高智晟、郭飞熊的朋友赵昕。
余杰,你这篇文章指的赵昕没有"说真话"吗?那好,你就把真的话
说出来嘛。你如有证据证明赵昕被差点打死是他"自作孽,不可
活",你就堂堂正正摆出事实来嘛,何必用这种下三滥的曲笔,严密
配合有关方面无耻至极地栽赃诬陷赵昕呢?我们只好用刘海杰的问题
来问你:这次又是奉命而为吗?
你陷害郭飞熊的理由是郭飞熊不是基督徒,可赵昕是基督徒,你的"
主内兄弟",还是你任副会长的"独立中文笔会"会员,你又为什么
要同打人凶手串通一气,信口雌黄,恶毒编造谎言,背后捅刀子、伤
口撒毒盐呢?赵昕不愿借"国保警察就四川伤害构陷一事向赵昕认错
道歉"这样的天大新闻炒作自己,跟你屡次自己编写"伟大的饭
局"、"副会长余杰与布什总统会谈要点"等新闻来宣传炒作自己,
品流之高下人们心中自然有杆秤。你口口声声"说真话",怎么就不
能诚实负责地跟赵昕真话实说、当面沟通呢?你口口声声"宽恕敌
人",怎么却要亲历亲为地制造敌人呢?
事实就是这么明摆着:对待三个维权人士,余杰用了三种不同态度和
不同方法,整郭飞熊、捧高智晟、诬蔑赵昕。独立中文笔会副会长余
杰先生,你是从哪里偷来的这卑劣伎俩?如果你是基督新教的"路德
宗",你的诚实哪去了?你的忏悔之心哪去了?你的悲悯之心哪去
了?
余杰先生,你不是"拒绝谎言"么?你怎么又在制造谎言呢?——"
'这有点儿像上个世纪七八十年代的南韩,教会处于民主运动的领导
地位。'余杰说。"你对著名大记者纪思道撒的这个弥天大谎,已经
被幼稚好骗的美国人作为"真实的中国"记录下来,刊登在了世界第
一大报《纽约时报》上,又被杨莉藜编译为《中国,留下信仰的根》
刊登在《观察》上。请问,是哪个教会哪个人在"领导民主运动"?
是你吗?!可是你从来看不起"民运人士",不屑与"民运人士"为
伍,甚至极力排斥"民主运动"的呵,怎么突然就变成"民主运动"
领导人了?!实在不懂,只能请教你。
行文至此,又想起金锺先生6月中旬接受自由亚洲电台林迪采访时
说:"四川成都,余杰、王怡他们就搞了一个'草堂读书会'"。我们
书友撰文问余杰:你什么时候,怎么搞的读书会?你至今装聋作哑不
予回答。"草堂读书会"已有三年多时间,余杰仅仅来了两次,怎么
就变成你搞的了?这么不诚实,不是基督徒啊!
这里要提醒一下余杰,成都草堂读书会不是组织,只是成都民间的一
个自由交流读书体会的话语平台,它与任何组织(包括"独立中文笔
会")无涉。你声明"对于维权活动中某些热衷于权谋和权力的人
士,我选择不跟他们做朋友,不与他们一起出现在公共场合,这亦是
我的权利所在。"这些以生命捍卫自由的维权人士"热衷"什么我不
清楚,但是我清楚地请求你余杰,不要把成都草堂读书会窃为自己的
政治砝码放在求名求利的功利天秤上,尽管读书会远不如你利用《纽
约时报》和大记者纪思道向全世界人民声称你领导的"民主运动"那
么大。
顺便再引一段余杰《屠夫崇拜:从张献忠到毛泽东——为成都大屠杀
三百六十周年而作》中一段,是揭露明朝张献忠杀四川人:"平东一
路,杀男五千九百八十八万,女九千五百万;抚南一路,杀男九千九
百六十余万,女八千八百余万;安西一路,杀男九千九百余万,杀女
八千八百余万;定北杀男七千六百余万,杀女九千四百余万……"
余杰,你算过没有,按你的揭露,张献忠在四川杀了六亿五千九百四
十八万人!
按四川方志记载,明代末期四川人口不过三百万到四百万之间,张献
忠一杀,余杰一算,就多出六亿多人口——相当于一九五八年全国人
口总和!这可能吗?
余杰先生,你为人不地道,你为文也不严谨,你这自由主义者也太自
由了吧!
余杰,你还有什么表演,我们静静等待着。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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5月8日以前,他是中国自由主义知识分子的代表人物;5月11日,
摇身变为一个纯正的基督徒;5月11日以后,他宣布"顺服掌权
者","不能介入任何政治反抗运动"——其身份实在是有芙蓉三变
之妙,让人惊诧莫名。
或许,因为有余杰的粉丝们撑腰打气、出谋划策,余杰在沮丧了一阵
子之后,竟又摇摇摆摆扭扭捏捏地赤膊上阵了——而这次的表演,我
们是更加看不懂了。
7月5日,余杰在《观察》网站撰文《自由主义的"本土化"及其对
两岸的言说》,最后一段他是这样概括的:"以丁之霖女士为代表的
天安门母亲群体以及蒋彦永医生和高智晟律师,才是今天中国的最伟
大的自由主义者,他们的言说和行动让自由主义象光一样照亮了黑
暗。让我们也象他们一样言说和行动。"
余杰从来就是把高智晟、郭飞熊、赵昕等捆在一起打压的,认为这些
人有"政治化倾向","有民族主义与孙文主义情结",是"道不同
不相与谋"的危险分子。有知情者揭露,丁之霖老师指责高智晟"您
把维权活动与政治活动搅在一起了"的公开信《请回到维权的行列中
来》,就是余杰捉笔代刀的。现在,余杰居然把高智晟吹捧成"最伟
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三个月前,你们使用无耻至极的手段不让郭飞熊见布什,还振振有辞
造谣是白宫安排"基督徒见基督徒",更恶劣的是顺带打一横耙,把
民运人士(即所谓"外邦人")统统判为"无信仰者",居心险恶与
邀功谄媚同时凸现,令海内外有识之士与无识之人均眼界大开——神
州有此尤物,今日始见,不得不喟叹再三!
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余杰,你这篇文章指的赵昕没有"说真话"吗?那好,你就把真的话
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配合有关方面无耻至极地栽赃诬陷赵昕呢?我们只好用刘海杰的问题
来问你:这次又是奉命而为吗?
你陷害郭飞熊的理由是郭飞熊不是基督徒,可赵昕是基督徒,你的"
主内兄弟",还是你任副会长的"独立中文笔会"会员,你又为什么
要同打人凶手串通一气,信口雌黄,恶毒编造谎言,背后捅刀子、伤
口撒毒盐呢?赵昕不愿借"国保警察就四川伤害构陷一事向赵昕认错
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事实就是这么明摆着:对待三个维权人士,余杰用了三种不同态度和
不同方法,整郭飞熊、捧高智晟、诬蔑赵昕。独立中文笔会副会长余
杰先生,你是从哪里偷来的这卑劣伎俩?如果你是基督新教的"路德
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余杰先生,你不是"拒绝谎言"么?你怎么又在制造谎言呢?——"
'这有点儿像上个世纪七八十年代的南韩,教会处于民主运动的领导
地位。'余杰说。"你对著名大记者纪思道撒的这个弥天大谎,已经
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一大报《纽约时报》上,又被杨莉藜编译为《中国,留下信仰的根》
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是你吗?!可是你从来看不起"民运人士",不屑与"民运人士"为
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说:"四川成都,余杰、王怡他们就搞了一个'草堂读书会'"。我们
书友撰文问余杰:你什么时候,怎么搞的读书会?你至今装聋作哑不
予回答。"草堂读书会"已有三年多时间,余杰仅仅来了两次,怎么
就变成你搞的了?这么不诚实,不是基督徒啊!
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约时报》和大记者纪思道向全世界人民声称你领导的"民主运动"那
么大。
顺便再引一段余杰《屠夫崇拜:从张献忠到毛泽东——为成都大屠杀
三百六十周年而作》中一段,是揭露明朝张献忠杀四川人:"平东一
路,杀男五千九百八十八万,女九千五百万;抚南一路,杀男九千九
百六十余万,女八千八百余万;安西一路,杀男九千九百余万,杀女
八千八百余万;定北杀男七千六百余万,杀女九千四百余万……"
余杰,你算过没有,按你的揭露,张献忠在四川杀了六亿五千九百四
十八万人!
按四川方志记载,明代末期四川人口不过三百万到四百万之间,张献
忠一杀,余杰一算,就多出六亿多人口——相当于一九五八年全国人
口总和!这可能吗?
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