當今不少中國人不相信「善惡有報」。（圖片來源：Adobe Stock）
中國古代，從天子、大臣到普通百姓，幾乎人人都信佛通道信神，修煉的人也是很受人尊敬的。古人說「寧動三江水，不擾道人心」，「打僧罵道，必有惡報」。然而在中共「無神論」的教育下，當今不少中國人把修煉視為迷信，很多人也不再相信「善惡有報」。尤其在文化大革命時，幾乎所有的年輕人都被中共鼓動起來造反。其中有些人因為無知而幹出一些無法無天的惡行，結果招致現世現報的惡果，令人警醒。
雍和宮的彌勒佛像
在北京雍和宮的正殿，有一尊高大的彌勒佛像。佛像有18米高，雄姿威武，莊嚴神聖。這尊彌勒佛像是清朝乾隆年間，朝廷從西藏運來一株珍奇巨樹，請能工巧匠雕塑而成的北京的鎮城之寶。為使佛像站立不倒，雕塑者在佛像的兩側和後面建了有兩層樓那麼高的平台式的走廊，走廊的寬度正好可以允許一個人通過。在走廊和佛像之間用鐵索相連，扶住佛像。
據文史網報導，這尊彌勒佛像和雍和宮當年經歷「文革」的浩劫後，還能一起完好地保存了下來，沒有毀於紅衛兵的破壞，究其原因頗令人深思。
雍和宮內一位70多歲的喇嘛，曾神情肅穆地為一位虔誠來訪的青年講述了一個真實的故事：
「文革」期間，有三個紅衛兵來砸佛像。第一個爬上走廊，舉起斧頭想砍斷鐵索。斧頭落下，沒有碰到鐵索，卻正好砍在自己的腿上；第二個人拿過斧頭又砍，卻一斧砍空，閃下平臺，當即昏死過去；第三個人嚇得站不起來。從此以後，再沒有人敢動佛像一下，彌勒佛像和雍和宮就這樣安然無恙地保存了下來。
興國寺的丈八佛像
在山東濱州市博興縣興國寺裡，有一尊有名的石佛像，高一丈八，被當地人稱作「丈八佛像」或「丈八佛石像」。許多當地人都知道，現在大家看到的丈八佛石像的頭部其實是後來從新安裝的。關於這個頭像還有一段真實的故事。
文革中，無數廟宇、佛像被砸被毀，丈八佛石像也未能倖免。當地的文革小組長為彰顯自己很「革命」，就拿打砸大石佛像來為自己「立威」。他又跳又蹦，急的像瘋了一樣，村人無人敢上前勸阻。
那個文革組長先是命令一人拿槍對著佛像的眼睛射擊。之後他覺的不過癮，又招呼一群人對石像又打又砸，可是佛像紋絲不動。小組長氣急敗壞，從別處調來一輛拖拉機，用繩索套在石像的脖子上，開動拖拉機拚命的拉，結果石像的頭部被生生拉斷，掉在地上。
但這件事發生後不久，拿槍射石佛眼睛的人幹活時雙眼被石頭崩瞎了；那個文革組長則有一次坐在拖拉機駕駛座的旁邊時，不小心跌落下來，被拖拉機後面的大車輪從脖子處碾軋過去，身子和頭幾乎分離，當場喪命。
磕頭走路的人
在山東省莒縣的北部群山中有一個以劉姓居多的小村莊。當文革的風暴掃蕩全國時，這個偏遠的小山村也未能倖免。無休止的批鬥會、激烈的口號，把人帶動的狂熱、不理智的瘋狂精神狀態中。在開展所謂「破四舊」的荒唐運動時，人們砸爛燒燬了無數古物。唯有一座小廟和家堂屋裡祭祀祖先的牌位無人敢動。
村子中有兩個膽子大到不知天高地厚的小青年，在無神論的高音喇叭宣傳洗腦下，沖暈了其頭腦，他們站出來拍著胸脯說：「你們不敢砸，我們敢！」
結果，小廟被砸，祖先牌位被他們用腳踹來踹去，最後扔到村前的小河裡。折騰累了，一個人回家了，另一個人彎下腰，翹著二郎腿坐在河邊一塊大石頭上休息。
結果先回家的那個人，到家後肚子疼的在地上打滾。這個小青年的母親向來是信佛的人，此時眼看兒子砸廟回來就暴病，性命可能不保，於是當媽媽的寧願冒著被批鬥危險，從家門口一路跪行到小廟前磕頭，替兒子認錯賠罪。這個小青年心中也明白自己是遭了報應了，對自己的無知感到後悔，對神佛生起了敬畏之心。說來也奇了，他的疼痛竟慢慢消減，最後完全消失。
但坐在河邊休息的人就沒這麼幸運了。他休息夠了以後，往起一站，啪一下重重摔倒地上。勉強站起來後，卻發現兩腿是彎的，不管怎麼使勁兒也直不起來，而且還交叉在一起，分不開。他的腰也是彎的，怎麼使勁兒都直不起來，造成他的頭離地面很近。從此以後，這個人的餘生裡一直都是以這樣的姿勢走路、過日子。為了保持穩定，他必須左右手各拿一個小馬扎，走路時雙手一起往前像划船一樣。兩條腿交叉彎曲，雙腳不能平齊，走路時一腳高一腳低，他的頭隨之往前一點一點的，加上雙手同時向前劃，像極了磕頭拜佛的動作。
十里八鄉的人都知道這個人砸廟、侮辱祖先牌位遭報應了，叫他作「磕頭走路的人」。這個人一直到70多歲去世前，都一直用他那怪異緩慢的走路姿勢警示著世人。
